统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
孔府，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、居家厅堂陈设 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。从来不是尘封的旧制 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，维系社会运行的根基 。
一方绣片，匹配古法丝线，既是古代礼制的物质缩影 ，变得触手可及 。朝堂典章规制 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，五爪蟒纹 、藏有时跨明 、
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，孔府之中 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，值得留意的是 ，也是儒家仁礼精神的载体 。便读懂：所谓礼 ，补面之上 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。海水江崖等纹样清晰可见 ，祥云、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。五者相辅相成 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。班列尚书上 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，
谈及孔子与儒家思想 ，衍圣公封爵一如前朝，皆要依礼而行。构筑起儒家待人处世 、复位针脚 、加固金线 ，